南穆无春，盛夏早至。科威特百年难遇的大雨也只是昙花一现，转眼间，我来到南穆特拉项目部工作已是大半年，高温、暴晒、沙尘暴也已习以为常，而5月悄然而至的“斋月”，却是我异国他乡的一次特别经历。

    科威特是一个穆斯林国家，宗教信仰充斥着各个生活角落，自2019年5月6日，科威特将进入一年一度的斋月。斋月，即“拉马丹月”，被穆斯林视为一年中最尊贵的月份，根据伊斯兰教义，除病人、孕妇、哺乳妇女、幼儿以及在日出前出发的旅人外，所有穆斯林均应全月斋戒。封斋从黎明至日落，期间戒饮食、戒丑行与秽语，驻科大使馆将提醒事项在微信上发布。在此期间，全世界有接近16亿穆斯林将共同迎接斋月的到来，作为典型的穆斯林国家，科威特也不例外。

    “斋月”据说是真主阿拉把《古兰经》传给圣人穆罕默德的月份，每年的斋月开始时间并不固定，各国各地也不尽相同，具体时间由本国“望新月”的权威报告确定。看到身边穆斯林同事们一个个都突然“断水断食”，我不免有些惊讶与疑惑。办公室的穆斯林同事告诉我，在斋月期间，无论贫富老少都要禁食，可以使他们远离世俗的食物，离阿拉更近，也能感受饥渴，心生怜悯之心，让穆斯林之间更团结。在中东，斋月是加强民族、同胞团结的最佳时机，以向真主表示忠诚的共同心愿。经过这番解释，我对斋月的认知又深了一层，看似简单的“斋戒”，其实蕴藏着极有温度的寓意。

当地市场琳琅满目的斋灯

    每到斋月临近，科威特的超市里满是囤购食品和生活用品的居民，每个收银台都排满了“长龙”。除“大采购”之外，“斋灯”也是必不可少的必购品，五光十色的精致斋灯挂满了各色集市。作为斋月的重要象征，斋灯不仅增添了节日的气氛，更为喧嚣的城市带来了几分祥和。我想，“斋戒”对“土豪”科威特人来说可不是一件易事。高度富裕的科威特人生活优渥，社会福利十分丰厚，一袭长袍的他们，看起来优雅而高贵。科威特人平时的工作、生活节奏很慢，周末他们或漫步在各大商场消费娱乐，或携家带口开着自家的豪华游艇到碧波荡漾的波斯湾出海兜风，好不惬意快活。科威特人平日除三餐外，各类咖啡茶饮、甜品糕点烤物等辅食也花样百出，“多食多餐”则矣，“断食断饮”对丰衣足食的他们来说可谓是巨大的挑战。信仰驱使着心中的信念愈发坚定，“斋戒”期间，虔诚的穆斯林们“清心寡欲”，自律的信念丝毫没有动摇。

    为确保生产不受影响，南穆特拉项目部也提前做好了迎接斋月的工作准备，根据劳务人员斋月作息时间，合理调整了现场工作安排，充分利用晚上作业时间，确保施工进度，同时也准备了安全预案，既尊重了宗教信仰又保证了正常、安全施工。在日常生活方面，项目部对穆斯林员工们也是关爱有加，为他们设置专门的祷告室并配备齐全设施，开设符合其口味的穆斯林食堂，提供美味健康的清真食品。平日里，项目部还会开设穆斯林文化大讲堂，向中方员工宣贯穆斯林文化，促进对穆斯林文化的进一步理解与尊重。南穆特拉项目部高峰时期外籍劳务总数达5000人，分别来自约13个不同的国家，项目部一直坚持属地化管理探索与创新。在南穆特拉，尊重、包容是文化融合的基础，正是带着这种对其他文化的理解与敬重，才构成了项目部欣欣向荣、团结协作的和谐画面，为项目施工与诚信履约打下了坚实基础。

    科威特虔诚的穆斯林们每天都要祷告5次，每周还要到清真寺做礼拜，斋月期间，封斋、礼拜、赞颂圣人、念古兰经已成为他们的常态。每当我路过科威特著名的地标建筑“The Great Mosque”大清真寺，看到这幢高大圣洁的建筑，心中都肃然起敬，事实上，科威特作为典型的穆斯林国家，大大小小各式各样的清真寺随处可见，宗教信仰已经深度融入了他们的日常生活。每天我下班后慢跑时路过项目部的祷告室时，目光之所及，均是一片虔诚景象：祷告室门口鞋子摆放整齐，穆斯林们跪坐在地毯上，唱诵着古老的《古兰经》，平静、祥和、虔诚，庄严感、仪式感十足，让门外的我也顿时感觉到精神的沐浴与洗礼。我不禁感叹，现代职场人忙碌而躁动，能每日坚持不懈为自己留一片心灵的自留地，实属不易，信仰真让人伟大。

    在科威特，斋月也只是他们“清心寡欲”的一个缩影，在当地人身上还可以发现很多闪光点，例如他们常常忆苦思甜，追忆先民的艰苦游牧生活，不住宽敞豪华的大别墅，拖家带口到荒无人烟的大沙漠上安营扎帐。从去年年底，“帐篷节”已进行了数月有余，有的科威特人甚至到现在都久久不肯撤去，风雨无阻。又比如，去年百年难遇的大雨，让我足以见到科威特人对自然的敬畏、对生命的珍重，这也为我不解干旱缺水的科威特为什么要花大工夫为南穆特拉新城“未雨绸缪”地建造如此庞大复杂的地下雨水收集系统提供了答案——促进城市可持续性发展的愿景与祝福背后，实则是对生命绵延不息的美好希冀。

    经济和科技的高速增长确实促进了当代社会高速发展，但当代人类的遗忘速度正如时间的洪流之快，坚守质朴的信念、保持心灵的纯澈变得弥足珍贵，高度富裕的科威特人尚能如此自律地“清心寡欲”、返璞归真，我们又有何不可呢？